Anninos Blog 2

Tuesday, October 27, 2026

THE UNCREATED HOLY LIGHT: A MYSTERY OF THE ORTHODOX FAITH The Divine Light Revealed During the Sacrament of Holy Baptism Only in the Orthodox Church do we encounter the fullness of the ancient sacramental tradition, in which the mystery of God’s grace is revealed through the Holy Mysteries. Throughout the centuries, Orthodox Christians have testified to the profound spiritual mystery of the Holy Mysteries, especially Holy Baptism, through which a person is born anew in Christ and receives the gift of the Holy Spirit. THE UNCREATED LIGHT OF GOD In Orthodox theology, the Uncreated Light is not ordinary physical light. It refers to the divine glory and uncreated energies of God, revealed by His grace. This is the light that shone from Christ at His Transfiguration on Mount Tabor, when His divine glory was manifested before the Apostles Peter, James, and John. The Orthodox Church teaches that through purification, prayer, repentance, and participation in the sacramental life of the Church, human beings may become partakers of divine grace. This is known as theosis — becoming united with God by grace, without becoming God by nature. WHAT HAPPENS DURING HOLY BAPTISM? Holy Baptism is not merely a symbolic ceremony or a public declaration of faith. According to the Orthodox Church, it is a true sacrament through which a person is united with Christ, dies to sin, and rises to new life in Him. As the Lord Jesus Christ declared: “Unless one is born of water and the Spirit, he cannot enter the kingdom of God.” — John 3:5 Through Baptism, the newly baptized person receives the gift of new life in Christ and becomes a member of His Church. The Orthodox tradition also connects Baptism with illumination, which is why the newly baptized has historically been called photizomenos — the one being enlightened. The Church celebrates this mystery with prayers, the blessing of water, the anointing with holy oil, the triple immersion in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit, and the sacrament of Holy Chrismation. DOES THE UNCREATED LIGHT APPEAR DURING BAPTISM? There are testimonies and videos circulated online that claim to show extraordinary light during Orthodox baptisms. Such images can inspire awe and encourage reflection on the presence of God in the sacramental life.

No comments:

Post a Comment

Subscribe to: Post Comments (Atom)

DISCERNMENT IN THE LAST DAYS: FALSE VISIONS, SPIRITUAL DECEPTION, AND THE TRUTH OF ORTHODOXY “Beloved, believe not every spirit, but try the spirits whether they are of God.” — 1 John 4:1 INTRODUCTION: NOT EVERY SUPERNATURAL EXPERIENCE COMES FROM GOD We are living in an age in which extraordinary claims, alleged visions, prophetic revelations, miraculous experiences, and messages supposedly received from Heaven spread across the world with astonishing speed. Through social media, YouTube, and countless websites, millions of people are exposed to individuals who claim to have visited Heaven, witnessed Hell, spoken with angels, encountered demons, or received secret revelations about the future. But one fundamental question must never be forgotten: Does every vision come from God? Is every supernatural experience a revelation of divine truth? The answer of Holy Scripture and the Orthodox spiritual tradition is clear: No. The existence of a supernatural claim does not establish its divine origin. Emotional intensity does not prove holiness. Dramatic testimonies do not constitute evidence of spiritual authority. And a person who speaks confidently about God is not necessarily speaking with the authority of God. The greatest danger is not always an obvious rejection of Christianity. Sometimes the danger comes disguised in religious language, accompanied by biblical quotations, dramatic stories, apparent miracles, and promises of secret knowledge. This is why spiritual discernment is essential, especially in an age fascinated by sensational revelations and extraordinary experiences. The Orthodox Christian is not called to chase every new vision. We are called to remain faithful to Jesus Christ, to the Holy Gospel, to the Holy Tradition of the Church, and to the sound guidance of spiritually mature and faithful pastors. 1. THE HOLY SCRIPTURES WARN US AGAINST DECEPTION The warning of the Apostle John is direct: “Beloved, believe not every spirit, but try the spirits whether they are of God.” — 1 John 4:1 Notice what the Apostle does not say. He does not instruct Christians to accept every spiritual claim simply because it appears religious. He commands us to test and discern. Our Lord Jesus Christ also warned: “For there shall arise false Christs, and false prophets, and shall shew great signs and wonders; insomuch that, if it were possible, they shall deceive the very elect.” — Matthew 24:24 This warning should make every Christian pause and think. If the Lord Himself warned that false prophets could perform impressive signs and wonders, how can we assume that every extraordinary testimony must be authentic? The Apostle Paul gives another solemn warning: “And no marvel; for Satan himself is transformed into an angel of light.” — 2 Corinthians 11:14 Spiritual deception does not always appear frightening or openly evil. It may present itself as light, holiness, enlightenment, or special knowledge. Therefore, Christians must examine not merely how impressive an experience appears, but whether its message is consistent with the truth revealed by Christ and preserved in His Church. 2. WHY THE ORTHODOX CHURCH TEACHES CAUTION ABOUT VISIONS The Orthodox Church does not deny that God can grant visions, prophetic gifts, or extraordinary spiritual experiences. Throughout Christian history, the Church has commemorated saints whose lives included remarkable manifestations of divine grace. However, the Church also teaches that extraordinary experiences must be approached with humility and caution. The spiritual danger lies in assuming that every unusual experience comes directly from God. The Orthodox ascetical tradition places great emphasis on nepsis — spiritual watchfulness — and on diakrisis, the discernment of spirits. The saints teach us not to trust our own impressions blindly, not to seek supernatural experiences for their own sake, and not to consider ourselves spiritually important because we have witnessed something unusual. Why? Because human beings can be deceived by their own imagination, emotional states, pride, mistaken interpretations, or the influence of others. The existence of a vivid experience does not, by itself, establish its supernatural origin. True spiritual maturity is not measured by the number of visions a person claims to have received. It is measured by humility, repentance, obedience to Christ, love of neighbour, purity of heart, and faithfulness to the truth. A person may speak endlessly about Heaven and Hell while neglecting the commandments of Christ. Another may never claim a single vision yet live a life of genuine prayer, mercy, and repentance. Which life should we seek to imitate? The Orthodox answer is clear: seek holiness, not sensationalism. 3. THE DANGER OF FALSE REVELATIONS AND EXTRAORDINARY TESTIMONIES Consider the growing popularity of dramatic testimonies in which individuals claim to have visited Heaven or Hell, encountered supernatural beings, received secret messages, or been shown events that will supposedly unfold in the last days. Some of these accounts may be sincere personal interpretations. Others may contain exaggerations, contradictions, unverifiable claims, or teachings that require serious scrutiny. The appropriate Christian response is neither automatic acceptance nor careless condemnation. It is careful examination in the light of Holy Scripture, the faith of the Church, and sound spiritual guidance. One name frequently encountered in online discussions about alleged visions of Heaven and Hell is Angélica Zambrano. Claims associated with such testimonies should not be accepted as established spiritual truth merely because they are dramatic or widely circulated. Specific claims must be examined individually, and any conclusion about a person’s spiritual experiences should be based on reliable evidence rather than assumption. The decisive question is not whether a story attracts millions of views. The decisive question is whether its message is true, whether it agrees with the Orthodox Christian faith, and whether there is sound reason to regard it as spiritually trustworthy. Virality is not holiness. Popularity is not proof. A dramatic testimony is not a substitute for discernment. No Christian should allow fear, curiosity, or the promise of secret knowledge to replace a sound understanding of the Gospel. 4. WHY THE ENEMY SEEKS TO DISTORT THE TRUTH Holy Scripture repeatedly warns that deception can lead people away from the truth. The Apostle Paul writes: “That we henceforth be no more children, tossed to and fro, and carried about with every wind of doctrine.” — Ephesians 4:14 The spiritual danger of false teaching is that it can gradually redirect our attention away from Christ. Instead of repentance, we become fascinated by predictions. Instead of prayer, we pursue extraordinary experiences. Instead of studying the Holy Scriptures, we search endlessly for secret revelations. Instead of cultivating humility, we begin to believe that we possess knowledge unavailable to ordinary Christians. Instead of loving our neighbour, we become consumed by fear of future catastrophes and hidden enemies. This is how spiritual confusion can develop: not necessarily through an immediate rejection of Christianity, but through the gradual displacement of its central message. The Christian life is not a competition to discover the most frightening prophecy or the most sensational revelation. It is a lifelong struggle to love God, repent of our sins, forgive those who wrong us, resist temptation, and remain faithful to Jesus Christ. Anything that consistently draws us away from these duties deserves serious examination. 5. THE ORTHODOX FAITH IS NOT A COLLECTION OF SECRET REVELATIONS The foundation of Christianity is not a modern visionary, an internet personality, or a newly discovered prophecy. The foundation is Jesus Christ. The Orthodox Church receives the faith handed down by the Apostles, expressed in Holy Scripture, confessed in the Church’s worship, and preserved through Holy Tradition. Saint Paul writes: “Therefore, brethren, stand fast, and hold the traditions which ye have been taught, whether by word, or our epistle.” — 2 Thessalonians 2:15 This does not mean that every statement ever made by a Christian, every local custom, or every alleged prophecy should automatically be treated as authoritative. Orthodox discernment requires us to distinguish the authentic faith of the Church from private opinions and unverified claims. A private revelation cannot replace the Gospel. A personal testimony cannot overturn the faith of the Apostles. A sensational prediction cannot become a new foundation for Christian belief. We do not need a constant stream of extraordinary messages to know how to live as Christians. Christ has already commanded us to love God, love our neighbour, repent, forgive, pray, remain watchful, and seek the Kingdom of Heaven. The question is whether we are living according to what He has already revealed. 6. MAGIC, OCCULT PRACTICES, AND THE SEARCH FOR HIDDEN POWER The Holy Scriptures also warn against practices that seek supernatural power, hidden knowledge, or spiritual guidance apart from God. Deuteronomy 18:10–12 condemns divination, sorcery, and related occult practices. The Orthodox Christian therefore has no reason to romanticise occultism or treat it as a harmless path to spiritual enlightenment. Modern culture often repackages such practices under attractive labels: hidden wisdom, universal energy, spiritual awakening, secret knowledge, or access to higher powers. Changing the vocabulary does not automatically change the spiritual nature of a practice. Christians must exercise discernment whenever a teaching encourages people to seek guidance through occult rituals, invoke unknown spiritual forces, or pursue power independently of communion with God. At the same time, we must avoid confusing every unfamiliar practice, psychological experience, or unusual event with demonic activity. We should assess specific teachings and actions carefully rather than condemn people without evidence. Our response must be firm against spiritual deception but free from hatred toward those who may be mistaken. The Christian struggle is against sin, deception, and spiritual evil — not a licence to despise human beings. 7. HOW CAN WE TEST A CLAIMED VISION OR PROPHECY? Every Orthodox Christian should remember several essential principles. First: Test its teaching against the Gospel. Does the message agree with the faith revealed by Christ and the Apostles? Does it encourage repentance, humility, love, and faithfulness to God? Or does it distort the Gospel and encourage spiritual confusion? Second: Examine the fruits. Our Lord teaches: “Wherefore by their fruits ye shall know them.” — Matthew 7:20 Look beyond dramatic claims. Consider whether the message promotes humility, truthfulness, charity, repentance, and responsibility. Third: Reject the obsession with dates and predictions. Christ warned that no one knows the day or hour of His coming (Matthew 24:36). Attempts to establish a timetable for the end of the world should be treated with extreme caution. Fourth: Do not confuse emotion with divine confirmation. Tears, fear, chills, dreams, intense feelings, and powerful impressions do not independently establish that a message comes from God. Fifth: Seek sound spiritual guidance. Discuss troubling or extraordinary claims with a trustworthy Orthodox priest who understands the Church’s spiritual tradition. Do not make major spiritual or personal decisions based solely on an online testimony. Sixth: Do not spread unverified accusations. Discernment requires honesty. We should not declare someone a fraud, a false prophet, or an instrument of evil without adequate grounds. We can reject an unsupported claim without pretending to know the hidden spiritual state of the person making it. Seventh: Keep Christ at the centre. If a supposed revelation makes a personality more important than Christ, or fear more important than faith, it deserves particularly careful scrutiny. These principles protect us from gullibility on one side and reckless condemnation on the other. 8. THE LAST DAYS: FEAR IS NOT THE ANSWER Christians have always lived with the awareness that history is moving toward its fulfilment in God’s Kingdom. The Lord warned of deception, persecution, wars, and spiritual trials. Yet He also commanded His followers not to surrender to fear. “Take heed that no man deceive you.” — Matthew 24:4 This command is not an invitation to become obsessed with every alarming headline or alleged prophecy. It is a call to spiritual vigilance. The Christian who is prepared for the last days is not necessarily the person who knows the most predictions. It is the person who strives to remain faithful to Christ. It is the person who repents instead of excusing sin, forgives instead of nurturing hatred, prays instead of surrendering to despair, and seeks truth instead of chasing rumours. We cannot control every event in the world. We cannot verify every supernatural claim circulated online. We cannot know the future in all its details. But we can choose how we live today. We can remain in the Church, study the Scriptures, participate reverently in the Holy Mysteries, seek wise spiritual counsel, practise charity, and refuse to let sensationalism dominate our spiritual lives. The last days call for vigilance, not hysteria; discernment, not credulity; repentance, not speculation. 9. DO NOT SEEK THE DARKNESS WHEN YOU HAVE THE LIGHT OF CHRIST Look upon the Holy Cross. It is not a symbol of sensationalism, secret knowledge, or spiritual pride. It is the sign of Christ’s sacrificial love, His victory over death, and the hope of salvation. Look upon the icon of the Theotokos. She directs our attention toward her Son, not toward herself as an independent source of revelation. Her life is a witness to humility, obedience, and complete trust in God. Look upon the saints. Their greatness was not founded upon the pursuit of popularity. Their lives bear witness to repentance, prayer, sacrifice, love, and perseverance in the truth. This is the path we must follow. We do not need to be fascinated by darkness to understand the importance of light. We do not need to believe every extraordinary story to believe in the reality of God’s grace. And we do not need secret revelations to know that Christ calls us to holiness. The Lord said: “I am the way, the truth, and the life.” — John 14:6 He did not say that the way to salvation would be found by chasing every new vision, collecting every prophecy, or searching the internet for hidden messages. He calls us to follow Him. CONCLUSION: STAND FIRM IN THE TRUTH OF ORTHODOXY In an age of endless information, dramatic testimonies, spiritual confusion, and competing claims of supernatural authority, discernment is not optional. We must test what we hear. We must examine what we believe. We must refuse to allow fear, curiosity, or emotional manipulation to replace a mature Christian faith. Let us neither accept every claim blindly nor condemn people recklessly. Let us remain sober-minded, prayerful, humble, and faithful to the truth. Let us remember the warning of the Apostle Paul: “Prove all things; hold fast that which is good.” — 1 Thessalonians 5:21 Our hope is not in a modern visionary. Our salvation is not dependent upon a sensational testimony. Our spiritual security is not found in decoding every prediction about the future. Our hope is in Jesus Christ. Our foundation is the Apostolic faith. Our path is repentance, prayer, humility, and love. Let the world chase sensational revelations if it wishes. Let the internet be filled with speculation and extraordinary claims. We must remain watchful. We must remain faithful. We must remain Orthodox. And above all, we must remain close to Jesus Christ, the Light of the world, who alone is the source of our salvation. STAND FIRM IN THE TRUTH OF ORTHODOXY. REJECT DECEPTION. REFUSE SUPERSTITION. DO NOT CHASE FALSE CERTAINTIES. KEEP YOUR EYES ON CHRIST, YOUR HEART IN PRAYER, AND YOUR SOUL GROUNDED IN THE HOLY TRADITION OF THE CHURCH. May our Lord Jesus Christ grant us discernment, humility, courage, and steadfast faith, now and always, unto the ages of ages. Amen. ⸻ “The light shineth in darkness; and the darkness comprehended it not.” — John 1:5 ORTHODOX CHRISTIANITY — DISCERNMENT IN THE LAST DAYS An appeal for spiritual watchfulness, faithfulness to Holy Tradition, and unwavering trust in Jesus Christ.

It is possible that Angelica genuinely experienced something, but I strongly believe that what she saw was not Jesus Christ. She must pray for spiritual discernment, because Christ would not need golden sandals or a golden belt covered with the words “King of Kings and Lord of Lords” to demonstrate His divine authority. His very presence would be sufficient for all to recognize Him as King. Furthermore, would Christ walk through Hell pointing His finger at people and saying, “You know what you did”? When the final judgment comes, God will judge humanity with perfect justice, while the devil seeks to accuse and condemn. Therefore, I sincerely believe that Angelica may have been deceived by the devil, who seeks to lead her astray

Ο Άγιος Παΐσιος και ο νεαρός που βοηθούσε ένα ορφανό — Η συγκλονιστική διήγηση για το έλεος της Παναγίας Η διήγηση στα ελληνικά Μια συγκινητική ιστορία που αποδίδεται σε συνάντηση με τον Άγιο Παΐσιο αναφέρεται σε έναν νεαρό άνδρα, ο οποίος είχε συνάψει σχέσεις με πολλές γυναίκες και αισθανόταν ντροπή να συναντήσει τον Άγιο και να του μιλήσει για τη ζωή του. Όταν βρέθηκε εκεί όπου περίμεναν και άλλοι άνθρωποι για να συναντήσουν τον Άγιο Παΐσιο, ο νεαρός επέλεξε να περιμένει μέχρι το τέλος. Δεν ήθελε να ακούσουν οι υπόλοιποι τη συζήτησή του με τον Γέροντα ούτε να μάθουν όσα τον απασχολούσαν. Όταν τελικά ήρθε η σειρά του, ο νεαρός βρέθηκε μπροστά στον Άγιο Παΐσιο, έχοντας μέσα του την αμηχανία και την αγωνία για το τι θα του έλεγε ο Γέροντας. Σύμφωνα με τη διήγηση, ο Άγιος Παΐσιος τού είπε: «Τι να σου πω; Η Παναγία δεν με αφήνει να σου πω κάτι που θα σε στενοχωρήσει, γιατί εσύ βοηθάς ένα ορφανό». Τα λόγια αυτά φανερώνουν το βαθύτερο μήνυμα της ιστορίας: ότι, πέρα από τις αδυναμίες και τα σφάλματα του ανθρώπου, η αγάπη, η φιλανθρωπία και η έμπρακτη βοήθεια προς έναν συνάνθρωπο που έχει ανάγκη έχουν μεγάλη πνευματική σημασία. Η διήγηση μάς καλεί να μην κρίνουμε τους ανθρώπους μόνο από τις αδυναμίες τους, αλλά να θυμόμαστε και τις πράξεις αγάπης που κάνουν, συχνά μακριά από τα βλέμματα των άλλων. Η ιστορία αποδίδεται στον Άγιο Παΐσιο και μεταφέρει ένα μήνυμα ελέους, ταπείνωσης και αγάπης προς τον συνάνθρωπο. Σημείωση για την πηγή της διήγησης Η διήγηση βασίζεται στη μαρτυρία του ίδιου προσώπου, το οποίο, σύμφωνα με τις πληροφορίες που συνοδεύουν την ιστορία, αφηγείται το περιστατικό εδώ και πολλά χρόνια. Η μακροχρόνια αυτή μαρτυρία αποτελεί τη βάση της παρούσας παρουσίασης. ⸻ Saint Paisios and the Young Man Who Helped an Orphan — A Moving Story About the Mercy of the Virgin Mary The Story in English A touching story attributed to a meeting with Saint Paisios tells of a young man who had been involved with many women and felt ashamed to meet the Elder and speak to him about his life. When he arrived at a place where other people were waiting to meet Saint Paisios, the young man chose to wait until everyone else had finished. He did not want the others to hear his conversation with the Elder or learn about the things that troubled him. When his turn finally came, the young man stood before Saint Paisios, feeling embarrassed and anxious about what the Elder might say to him. According to the account, Saint Paisios told him: “What can I tell you? The Panagia does not allow me to say anything that would upset you, because you help an orphan.” These words convey the deeper message of the story: beyond a person’s weaknesses and mistakes, love, charity, and practical help offered to someone in need have great spiritual significance. The account encourages us not to judge people solely by their shortcomings, but also to remember the acts of love they perform, often far from the eyes of others. The story is attributed to Saint Paisios and conveys a message of mercy, humility, and love for one’s fellow human beings. Note on the Source This account is based on the testimony of the same person who, according to the information accompanying the story, has been recounting the episode for many years. This longstanding testimony forms the basis of the present article.

Το Θαύμα του Αγίου Φωτός: Η Ζωντανή Μαρτυρία της Ορθόδοξης Αλήθειας English The Miracle of the Holy Fire: A Living Witness of the Orthodox Truth Every Holy Saturday, at the Tomb of Jesus Christ in Jerusalem, a divine miracle unfolds before the eyes of the world. The Holy Fire descends not by human hands, but as a living testimony of the Resurrection and God's grace. Throughout history, this supreme miracle occurs exclusively through the prayers of the Orthodox Patriarch of Jerusalem. It stands as a profound, visible witness that the Orthodox Church has preserved the pure, unbroken faith of the Apostles. The Holy Fire is not merely a sign; it is a radiant confirmation that Orthodoxy remains the living Truth of Christ on Earth. Русский Чудо Святого Огня: Живое свидетельство Православной Истины Каждую Великую Субботу у Гроба Господня в Иерусалиме на глазах у всего мира совершается великое чудо. Благодатный Огонь сходит не от рук человеческих, но как живое свидетельство Воскресения и божественной благодати. На протяжении веков это явное чудо происходит исключительно по молитвам Православного Патриарха Иерусалимского. Это служит непреложным свидетельством того, что именно Православная Церковь сохранила чистую и неповрежденную апостольскую веру. Благодатный Огонь — это вечное подтверждение того, что Православие есть единственная и истинная вера Христова. العربية معجزة النور المقدس: شهادة حية للحق الأرثوذكسي في كل سبت أسبوع الآلام، وأمام أنظار العالم أجمع، تتجلى معجزة إلهية عند قبر يسوع المسيح في اورشليم القدس. ينزل النور المقدس لا بأيدٍ بشرية، بل كشهادة حية على القيامة والنعمة الإلهية. عبر التاريخ، تحدث هذه المعجزة العظيمة حصرياً من خلال صلوات البطريرك الأرثوذكسي لأورشليم. إنها تقف كشاهد حي وعميق على أن الكنيسة الأرثوذكسية قد حفظت الإيمان الرسولي النقي والمستقيم. إن النور المقدس ليس مجرد علامة، بل هو تأكيد ساطع على أن الأرثوذكسية هي الحقيقة الحية للمسيح على الأرض.

🔥 ΤΟ ΑΓΙΟ ΦΩΣ — THE HOLY FIRE — СВЯТОЙ СВЕТ 🇬🇷 ΕΛΛΗΝΙΚΑ Το Άγιο Φως: Εκεί όπου η Πίστη συναντά το Μυστήριο Η ραγισμένη κολόνα στον Ναό της Αναστάσεως στα Ιεροσόλυμα δεν είναι, για την Ορθόδοξη παράδοση, απλώς μια πέτρα. Είναι ένα ιστορικό και πνευματικό σύμβολο που συνδέεται με την παράδοση του Αγίου Φωτός. Σύμφωνα με την παράδοση, όταν ο Ορθόδοξος Πατριάρχης δεν μπορούσε να εισέλθει στον Πανάγιο Τάφο για την τελετή του Αγίου Φωτός, το Φως εμφανίστηκε από τη ραγισμένη κολόνα. Ο Πατριάρχης έλαβε από εκεί το Άγιο Φως και οι πιστοί δοξολόγησαν τον Αναστάντα Χριστό. Η κολόνα παραμένει μέχρι σήμερα ως υπενθύμιση της πίστης και της βαθιάς πνευματικής σημασίας που έχει το Άγιο Φως για εκατομμύρια Ορθοδόξους Χριστιανούς σε ολόκληρο τον κόσμο. Η Ορθοδοξία δεν είναι απλώς μια ιδεολογία. Είναι η συνέχεια της Αποστολικής Εκκλησίας, η πίστη των Αγίων Πατέρων και η εμπειρία της Αναστάσεως του Χριστού. 🔬 Πίστη και επιστημονική παρατήρηση Το Άγιο Φως έχει προσελκύσει τα τελευταία χρόνια και το ενδιαφέρον ανθρώπων που θέλησαν να παρατηρήσουν το φαινόμενο με επιστημονικά μέσα. Ο Αρχιεπίσκοπος Gennady Zaridze έχει ασχοληθεί με την παρατήρηση των φυσικών χαρακτηριστικών της φλόγας κατά την τελετή του Αγίου Φωτός. Σύμφωνα με τις αναφορές της συγκεκριμένης έρευνας, έγιναν μετρήσεις της θερμοκρασίας της φλόγας σε διαφορετικές χρονικές στιγμές. Αναφέρεται ότι αμέσως μετά την εμφάνιση του Αγίου Φωτός η θερμοκρασία καταγράφηκε περίπου στους 40°C, ενώ περίπου δεκαπέντε λεπτά αργότερα η θερμοκρασία αυξήθηκε σε επίπεδα άνω των 300°C. Οι παρατηρήσεις αυτές δεν αποτελούν από μόνες τους ελεγχόμενο εργαστηριακό πείραμα. Ωστόσο, δημιουργούν ενδιαφέροντα ερωτήματα σχετικά με τις φυσικές ιδιότητες της φλόγας. Αναφέρονται επίσης μετρήσεις ηλεκτρομαγνητικής δραστηριότητας από τον ερευνητή Andrei Volkov του Ινστιτούτου Kurchatov. Η επιστήμη μπορεί να παρατηρεί και να μετρά. Η πίστη, όμως, αναζητά και το πνευματικό νόημα. Για τον Ορθόδοξο πιστό, το Άγιο Φως δεν είναι απλώς ένα φυσικό φαινόμενο. Είναι ένα ιερό σημείο που συνδέεται με την Ανάσταση του Χριστού και με την πνευματική ζωή της Εκκλησίας. Το Άγιο Φως βρίσκεται στο σημείο όπου η επιστημονική παρατήρηση συναντά το μυστήριο της πίστης. «Καὶ τὸ φῶς ἐν τῇ σκοτίᾳ φαίνει, καὶ ἡ σκοτία αὐτὸ οὐ κατέλαβεν.» Χριστός Ανέστη! Αληθώς Ανέστη! ⸻ 🇬🇧 ENGLISH The Holy Fire: Where Faith Meets Mystery The cracked column in the Church of the Holy Sepulchre in Jerusalem is not, according to Orthodox tradition, merely a stone. It is a historical and spiritual symbol associated with the tradition of the Holy Fire. According to tradition, when the Orthodox Patriarch was prevented from entering the Holy Tomb for the ceremony of the Holy Fire, the Light appeared from the cracked column. The Patriarch received the Holy Fire from that place, and the faithful glorified the Risen Christ. The column remains there today as a reminder of the faith and profound spiritual significance that the Holy Fire has for millions of Orthodox Christians throughout the world. Orthodoxy is not merely an ideology. It is the continuation of the Apostolic Church, the faith of the Holy Fathers, and the experience of Christ’s Resurrection. 🔬 Faith and Scientific Observation In recent years, the Holy Fire has also attracted the attention of people who have attempted to observe its physical characteristics using scientific instruments. Archbishop Gennady Zaridze has been associated with observations concerning the physical properties of the flame during the Holy Fire ceremony. According to reports concerning these observations, temperature measurements were taken at different moments during the ceremony. It has been reported that immediately after the appearance of the Holy Fire, the temperature was measured at approximately 40°C, while about fifteen minutes later it increased to levels above 300°C. These observations, by themselves, do not constitute a controlled laboratory experiment. Nevertheless, they raise interesting questions about the physical characteristics of the flame. There have also been reports of measurements of electromagnetic activity by researcher Andrei Volkov of the Kurchatov Institute. Science can observe and measure. Faith, however, also seeks the spiritual meaning behind what is observed. For the Orthodox believer, the Holy Fire is not merely a physical phenomenon. It is a sacred sign associated with the Resurrection of Christ and with the spiritual life of the Church. The Holy Fire stands at the point where scientific observation meets the mystery of faith. “And the light shines in the darkness, and the darkness has not overcome it.” Christ is Risen! Indeed He is Risen! ⸻ 🇷🇺 РУССКИЙ Святой Свет: там, где вера встречается с тайной Расколотая колонна в Храме Воскресения Христова в Иерусалиме, согласно православному преданию, является не просто камнем. Это исторический и духовный символ, связанный с преданием о Святом Свете. Согласно преданию, когда православному Патриарху не позволили войти в Гроб Господень для совершения обряда схождения Святого Света, Свет появился из расколотой колонны. Патриарх получил Святой Свет именно оттуда, а верующие прославили Воскресшего Христа. Эта колонна и сегодня остаётся напоминанием о вере и о глубоком духовном значении Святого Света для миллионов православных христиан во всём мире. Православие — это не просто идеология. Это продолжение Апостольской Церкви, вера Святых Отцов и опыт Воскресения Христова. 🔬 Вера и научные наблюдения В последние годы Святой Свет привлёк внимание также людей, которые стремились исследовать физические свойства пламени с помощью научных инструментов. Архиепископ Геннадий Заридзе занимался наблюдением за физическими характеристиками пламени во время церемонии Святого Света. Согласно опубликованным сообщениям об этих наблюдениях, температура пламени измерялась в различные моменты церемонии. Сообщается, что сразу после появления Святого Света температура составляла приблизительно 40°C, а примерно через пятнадцать минут повышалась до уровня свыше 300°C. Сами по себе эти наблюдения не являются контролируемым лабораторным экспериментом. Однако они вызывают интересные вопросы о физических свойствах пламени. Также сообщалось об измерениях электромагнитной активности, проведённых исследователем Андреем Волковым из Института Курчатова. Наука может наблюдать и измерять. Вера же стремится понять и духовное значение происходящего. Для православного христианина Святой Свет — это не просто физическое явление. Это священный знак, связанный с Воскресением Христовым и духовной жизнью Церкви. Святой Свет находится там, где научное наблюдение встречается с тайной веры. «И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.» Христос Воскресе! Воистину Воскресе! ⸻ 🔥 THE HOLY FIRE — THE LIGHT OF THE RESURRECTION Faith. Mystery. Tradition. Observation. Χριστός Ανέστη — Christ is Risen — Христос Воскресе!

γλώσσες (Ελληνικά, Αγγλικά, Ρωσικά), b 1. Ελληνικά (Greek) Η πλάνη των αγγελικών εμφορήσεων και η Αλήθεια της Εκκλησίας Ἡ Ἁγία Γραφή μᾶς προειδοποιεῖ, ὅτι ὁ σατανᾶς «μετασχηματίζεται καί εἰς ἄγγελον φωτός» διά νά πλανήσῃ. Τά περιστατικά εἰς τά ὁποῖα χριστιανοί, ἀκόμη καί μοναχοί, ἔπεσον θύματα ἀπατηλῶν δαιμονικῶν ἐμφανίσεων ἀποτυπώνονται πλήρως εἰς τό ἐκδιδόμενον ὑπό τῆς Ἱ.Μ. Ὁσίου Νικοδήμου «Γεροντικόν περί ὀνείρων καί ὁραμάτων». Γνωρίζομεν ἀκόμη ἐκ τῆς Ἁγίας Γραφῆς, ὅτι καί ἄν «ἄγγελος ἐξ οὐρανοῦ εὐαγγελίζεται ἡμῖν, παρ' ὅ παρελάβομεν» «ἀνάθεμα ἔστω». Διά τοῦτο κάθε εὐαγγελιζομένη ἕνωσις ἡ ὁποία παραβλάπτει τήν σώζουσαν Ἀλήθειαν τῆς Ἐκκλησίας δέν μπορεῖ νά εἶναι ἀποδεκτή, ὡς πρόξενος συγχύσεως καί ἀπωλείας, πολλῷ μᾶλλον ὅταν αὕτη βασίζεται κατά τό πνεῦμα τῆς ἐποχῆς μας, πού ἐπιζητεῖ θεάματα. 2. English (Αγγλικά) The Deception of Angelic Apparitions and the Truth of the Church Holy Scripture warns us that Satan "transforms himself into an angel of light" in order to deceive. The incidents in which Christians, even monks, fell victim to deceptive demonic apparitions are fully recorded in the book Gerontikon on Dreams and Visions published by the Holy Monastery of St. Nicodemus. We also know from Holy Scripture that even if "an angel from heaven preaches any other gospel unto you than that which we have received, let him be accursed." For this reason, any proclaimed union that harms the saving Truth of the Church cannot be accepted, as it causes confusion and perdition—all the more so when it is based on the spirit of our age, which seeks after spectacles. 3. Русский (Ρωσικά) Обман ангельских явлений и Истина Церкви Священное Писание предупреждает нас, что сатана «принимает вид Ангела света», чтобы прельстить. Случаи, когда христиане и даже монахи становились жертвами обманчивых бесовских явлений, подробно описаны в книге «Патерик о снах и видениях», изданной Святой Обителью Преподобного Никодима. Мы также знаем из Священного Писания, что если даже «Ангел с неба стал бы благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема». По этой причине любое провозглашаемое учение или объединение, которое вредит спасительной Истине Церкви, не может быть принято, так как оно сеет смятение и ведет к погибели, особенно когда оно основано на духе нашего времени, жаждущем зрелищ.

ΟΛΟ ΚΑΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΣΤΡΕΦΟΝΤΑΙ ΣΤΙΣ ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ Τα τελευταία χρόνια, όλο και περισσότεροι άνθρωποι σε διάφορες χώρες δείχνουν ενδιαφέρον για τις προφητείες και τις πνευματικές μαρτυρίες των Αγίων και Γερόντων της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Μέσα σε έναν κόσμο γεμάτο πολέμους, ανασφάλεια, φόβο και μεγάλες αλλαγές, πολλοί άνθρωποι αναζητούν απαντήσεις στην πνευματική παράδοση της Ορθοδοξίας και μελετούν λόγους που αποδίδονται σε Αγίους και Γέροντες. Για τους πιστούς της Ορθοδοξίας, όμως, η αλήθεια της πίστης δεν στηρίζεται μόνο σε προφητείες ή σε προβλέψεις για το μέλλον. Η Ορθοδοξία καλεί τον άνθρωπο να γνωρίσει τον Χριστό, να μετανοήσει, να αγαπήσει τον Θεό και τον συνάνθρωπό του και να αγωνιστεί για τη σωτηρία της ψυχής του. Οι αυθεντικές προφητείες, όπου είναι γνήσιες και εκκλησιαστικά αποδεκτές, δεν αποτελούν «μαντεία». Η πνευματική τους αξία βρίσκεται κυρίως στην προειδοποίηση, στη μετάνοια και στην πνευματική προετοιμασία του ανθρώπου. Και ίσως αυτός είναι ένας από τους λόγους για τους οποίους, σε μια εποχή μεγάλης αβεβαιότητας, πολλοί άνθρωποι στρέφονται ξανά προς την πνευματική παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας. «Ἰησοῦς Χριστὸς χθὲς καὶ σήμερον ὁ αὐτός, καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας.» — Προς Εβραίους 13:8 ⸻ MORE AND MORE PEOPLE ARE TURNING TO THE PROPHECIES OF THE ORTHODOX SAINTS In recent years, more and more people in different countries have shown interest in the prophecies and spiritual testimonies of the Saints and Elders of the Orthodox Church. In a world filled with wars, uncertainty, fear, and great changes, many people are searching for answers in the spiritual tradition of Orthodoxy and are studying words attributed to Saints and Elders. For Orthodox Christians, however, the truth of the faith does not rest only on prophecies or predictions about the future. Orthodoxy calls every person to know Christ, to repent, to love God and their fellow human beings, and to struggle for the salvation of the soul. Authentic prophecies, where they are genuine and recognized within the Church, are not fortune-telling. Their spiritual purpose is primarily to warn, call people to repentance, and prepare them spiritually. And perhaps this is one of the reasons why, in an age of great uncertainty, many people are once again turning toward the spiritual tradition of the Orthodox Church. “Jesus Christ is the same yesterday and today and forever.” — Hebrews 13:8

If someone asks you: “How can it be proven that Orthodoxy is the only true faith?” Answer them: a) The Holy Fire is miraculously given only to the Orthodox and to no heterodox or non-Christian. b) Only an Orthodox priest casts demons out of a possessed person. With heterodox and non-Orthodox clergy, the demon is indifferent. c) Only Christ’s tomb is empty. No other tomb of a religious leader is empty. Christ’s empty tomb is evidence of the Resurrection and of our true faith. d) Only in Orthodoxy do you encounter countless holy relics. Doctors who have examined holy relics—some incorrupt and others fragrant—have been unable to explain them scientifically. e) Only in Orthodoxy will you encounter countless miracles from the Panagia, numerous Saints, and countless miraculous icons. f) Only an Orthodox priest, by reading a special prayer, blesses water and makes it Holy Water. Moreover, Holy Water never spoils, no matter how many centuries pass. g) Only Orthodoxy has millions of martyrs. Holy Fire 2026 HAPPY RESURRECTION TO EVERYONE The little bed of Saint Porphyrios.

1. Ελληνικά (Greek) Τίτλος: Τα Τρομακτικά Λόγια ενός Δαίμονα κατά τη διάρκεια ενός Εξορκισμού Ένας άνθρωπος καταλήφθηκε από δαιμόνιο, και άκουσαν το δαιμόνιο να λέει τα εξής τρομακτικά πράγματα... [Πάνω Αριστερά] «Άνθρωπε, έτσι μιλάμε εμείς οι δαίμονες. Άνθρωπε, κάνεις τόσες αμαρτίες, κι ο Μανώλης σου συνεχίζει να σε συγχωρεί.» Ποιος είναι ο Μανώλης; Ο Εμμανουήλ — ο Χριστός. Αλλά δεν Τον αποκαλεί Εμμανουήλ. Τον λέει "Μανώλη". Προσπαθεί πάντα να Τον υποτιμήσει. «Και ο Μανώλης, συνεχίζει να σε συγχωρεί όλη την ώρα.» «Άκου — αν μου δάνειζες κάποια χρήματα στη δύσκολη ώρα μου, κι αν ήμουν σωστός άνθρωπος, θα σου χρωστούσα ευγνωμοσύνη για μια ζωή. Θα σε ευχαριστούσα πάντα που με βοήθησες στη δύσκολη στιγμή μου.» «Σκέψου το λοιπόν — τι τιμή πρέπει να έχει ένας Θεός απέναντι σε εκείνη που Του δάνεισε σώμα;» «Κάθισε, παιδί μου· είναι μια πολύ ωραία καρέκλα εκεί. Κάθισε.» «Λοιπόν, αυτή που Του δάνεισε το σώμα...» [Πάνω Δεξιά] «Και όταν διαπράττεις κάποια μεγάλη αμαρτία, φέρνεις εκείνη τη μεσίτρια γυναίκα... Φέρνεις εκείνη τη γυναίκα, και ό,τι ζητήσει εκείνη από Εκείνον, Εκείνος της το χαρίζει.» Ο ιερέας ρώτησε το δαιμόνιο γιατί ο Χριστός έκανε ό,τι ζητούσε εκείνη. Ακούστε τι απάντησε το δαιμόνιο μέσα από το στόμα του δαιμονισμένου: «Επειδή Του δάνεισε αυτό που Εκείνος δεν είχε. Επειδή Του δάνεισε σώμα, κι Εκείνος της είναι για πάντα υπόχρεος.» «Ακόμα και τα σώματά σας, όταν τα δημιούργησε ο Μανώλης, τα δημιούργησε... στο σχήμα του ξύλου πάνω στο οποίο τον ύψωσαν οι Ιουδαίοι.» Δεν έλεγε τη λέξη "σταυρός". Δεν μπορούσε να πει "σταυρός". «Άνοιξε τα χέρια σου για μια στιγμή,» είπε. «Άνοιξε τα χέρια σου και δες τι σχήμα παίρνει αμέσως το σώμα σου.» «Ακόμα και τα σώματά σας,» είπε, «τα έφτιαξε στο σχήμα του ξύλου πάνω στο οποίο τον ύψωσαν οι Ιουδαίοι.» «Κι όμως εσείς ακόμα δεν πιστεύετε σε Εκείνον. Η αν πιστεύετε, πιστεύετε μόνο λίγο.» [Κάτω Αριστερά] «Έκανα μια πράξη ανυπακοής στον Ουρανό. Ήμουν άγγελος... και έκανα μια ανυπακοή στον Ουρανό και έπεσα για πάντα στην κόλαση μαζί με όλους τους αγγέλους μου.» «Αλλά εσείς αμαρτάνετε κάθε μέρα... και τη στιγμή που λέτε 'Ημάρτηκα', παρεμβαίνει η άλλη — εννοώντας την Παναγία — και αμέσως σε συγχωρεί και θέλει να σε βάλει μαζί Του αιωνίως.» Δεν έλεγε καν τη λέξη "Παράδεισος". «Για να είσαι μαζί Του, να απολαμβάνεις το Φως Του...» «Κι εγώ βιώνω αυτό το φως, αλλά δεν το απολαμβάνω. Με καίει.» «Ενώ εσείς — κάποιοι από εσάς είστε ήδη άγιοι από τώρα — και όλοι εσείς που θα πάτε μαζί Του για πάντα...» «Ακούτε τι είναι ο Παράδεισος; Η απόλαυση του άκτιστου θείου φωτός.» «Και τι είναι η κόλαση; Το ίδιο φως. Επειδή ο Θεός είναι πανταχού παρών, ακόμα και στην κόλαση το Φως Του κατεβαίνει.» «Αλλά οι κολασμένοι και οι δαίμονες, αντί να βιώνουν αυτό το φως με χαρά... και ως γνώση που τους γεμίζει με κατανόηση... επειδή αυτό το φως είναι γεμάτο πληροφορίες σύμφωνα με τις επιθυμίες του καθενός...» «Ο Θεός να μας φυλάξει να πάμε ποτέ εκεί.» «Γι' αυτούς, το φως γίνεται φωτιά που καίει. Καταδικάζει τη συνείδηση και καίει τη συνείδηση.» «Επειδή κουβαλάμε τη συνείδησή μας μαζί μας. Όποια συνείδηση είχαμε σε αυτή τη ζωή, την κουβαλάμε μαζί μας.» «Και είθε ο Θεός να μας αξιώσει αυτού του φωτός... να είναι ένα ευχάριστο φως, ένα φως γεμάτο γνώση και κατανόηση... ώστε να ολοκληρώσουμε αυτό που ξεκινήσαμε σε αυτή την προσωρινή ζωή.» [Κάτω Δεξιά] Ο ιερέας ρώτησε: «Γιατί μπήκες σε αυτόν τον άνθρωπο;» «Οι γονείς του αμάρτησαν,» απάντησε, «και αργότερα ο ίδιος έγινε απρόσεκτος, κι εγώ μπήκα.» «Επειδή,» είπε, «δεν μου επιτρέπει διαφορετικά. Ξέρεις πόσες φορές Τον παρεκάλεσα;» «Αυτό είναι που ήθελα ιδιαίτερα να σας πω. Δεν το έχω ξαναπεί ποτέ αυτό.» «Ξέρεις πόσες φορές ζήτησα να μπω και ζήτησα σώμα;» «Και δεν μου επιτρέπει να ενωθώ με σώμα... όπως το Πνεύμα Του ενώθηκε μαζί της... και δεν το επιτρέπει για να μην γίνει το κακό αθάνατο. Γι' αυτό δεν το επιτρέπει.» «Πόσο πολύ μας αγαπά ο Χριστός — ώστε να μην γίνει το κακό αθάνατο.» «Και όχι μόνο αυτό,» είπε, «δεν μου επιτρέπει... με αφήνει ανίκανο να γίνω δαιμονάνθρωπος...» «Όπως Εκείνος έγινε Θεάνθρωπος. Ο δαίμονας θέλει να γίνει δαιμονάνθρωπος.» «Αφού δεν μπορώ,» είπε, «Εκείνος μερικές φορές μου επιτρέπει, όταν βλέπω κάποιον απρόσεκτο... να μπω μέσα του. Για να μπω στην εικόνα του Θεού — εννοώντας τον άνθρωπο — και να τον ταράξω και να τον καταλάβω.» «Συγχώρεσέ με που μίλησα τόσο πολύ, αγαπητή μου Άννα... αλλά αυτά πρέπει να ειπωθούν, γιατί βλέπω ότι ο κόσμος μας χρειάζεται κατήχηση — και όχι μόνο αυτό.» [Υποσέλιδο] Ας στραφούμε στον Χριστό. Το έλεός Του είναι μεγαλύτερο από τις αμαρτίες μας. Η μεσιτεία της Θεοτόκου μας σώζει. Το φως του Χριστού είναι ζωή — όχι μόνο στον ουρανό, αλλά και τώρα. 2. Русский (Russian) Заголовок: Ужасающие слова демона во время экзорцизма Человек был одержим, и они услышали, как демон произнес следующие ужасающие вещи... [Верхний левый блок] «Человек, вот как мы, демоны, говорим. Человек, ты совершаешь так много грехов, а твой Манолис продолжает прощать тебя». Кто такой Манолис? Эммануил — Христос. Но он не называет Его Эммануилом. Он зовет Его "Манолис". Он всегда пытается умалить Его. «И Манолис продолжает прощать тебя всё время». «Слушай — если бы ты одолжил мне немного денег в мой трудный час, и если бы я был приличным человеком, я был бы обязан тебе по гроб жизни. Я бы всегда благодарил тебя за помощь в трудную минуту». «Так подумай же — какую честь должен оказывать Бог той, которая одолжила Ему тело?» «Присядь, дитя мое; там очень хорошее кресло. Присядь». «Итак, та, что одолжила Ему тело...» [Верхний правый блок] «И когда ты совершаешь какой-то тяжкий грех, ты призываешь эту женщину-заступницу... Ты призываешь эту женщину, и что бы она ни попросила у Него, Он дарует ей». Священник спросил демона, почему Христос делает то, о чем она просит. Послушайте, что ответил демон устами одержимого: «Потому что она одолжила Ему то, чего у Него не было. Потому что она одолжила Ему тело, и Он навеки перед ней в долгу». «Даже ваши тела, когда Манолис создавал их, Он создал их... в форме древа, на котором иудеи подняли Его». Он не говорил слова "крест". Он не мог сказать "крест". «Раскинь руки на мгновение, — сказал он. — Раскинь руки и посети, какую форму сразу принимает твое тело». «Даже ваши тела, — сказал он, — Он сделал в форме древа, на котором иудеи подняли Его». «И все же вы до сих пор не верите в Него. Или если верите, то верите лишь немного». [Нижний левый блок] «Я совершил один акт неповиновения на Небесах. Я был ангелом... и я совершил одно неповиновение на Небесах и навечно пал в ад со всеми моими ангелами». «Но вы грешите каждый день... и в тот миг, когда вы говорите 'Я согрешил', вмешивается другая — имея в виду Деву Марию — и Он тотчас прощает вас и даже хочет поместить вас навечно с Ним». Он даже не мог произнести слово "Рай". «Чтобы быть с Ним, наслаждаться Его светом...» «И я тоже испытываю этот свет, но не наслаждаюсь им. Он жжет меня». «Тогда как вы — некоторые из вас уже святые отныне — и все вы, кто будет с Ним навеки...» «Слышите ли вы, что такое Рай? Наслаждение несозданным божественным светом». «А что такое ад? Тот же самый свет. Потому что Бог вездесущ, и даже в аду Его свет сходит». «Но проклятые и демоны вместо того, чтобы испытывать этот свет с радостью... и как знание, наполняющее их пониманием... потому что этот свет полон информации в соответствии с желаниям каждого...» «Не дай Бог нам когда-либо попасть туда». «Для них свет становится палящим огнем. Он обличает совесть и жжет совесть». «Потому что мы носим нашу совесть с собой. Какая бы совесть ни была у нас в этой жизни, мы несем ее с собой». «И да сподобит нас Бог этого света... чтобы он был отрадным светом, светом, полным знания и разумения... дабы мы могли завершить то, что начали в этой временной жизни». [Нижний правый блок] Священник спросил: «Почему ты вошел в этого человека?» «Его родители согрешили, — ответил он, — а позже он сам стал беспечным, и я вошел». «Потому что, — сказал он, — Он не позволяет мне иначе. Знаешь ли ты, сколько раз я просил Его?» «Это то, что я особенно хотел вам сказать. Я никогда раньше этого не говорил». «Знаешь ли ты, сколько раз я просил войти и просил тело?» «И Он не позволяет мне соединиться с телом... как Его Дух соединился с ней... и Он не позволяет этого, чтобы зло не стало бессмертным. Вот почему Он не позволяет». «Как сильно Христос любит нас — чтобы зло не стало бессмертным». «И не только это, — сказал он, — Он не позволяет мне... Он оставляет меня неспособным стать демоно-человеком...» «Как Он стал Бого-человеком. Демон хочет стать демоно-человеком». «Поскольку я не могу, — сказал он, — Он иногда позволяет мне, когда я вижу кого-то беспечного... войти в него. Чтобы войти в образ Божий — имея в виду человека — и тревожить его, и овладевать им». «Прости меня за столь долгую речь, моя дорогая Анна... но эти вещи должны быть сказаны, потому что я вижу, что наш мир нуждается в катехизации — и не только в этом». [Подвал] Обратимся к Христу. Его милосердие больше наших грехов. Заступничество Богородицы спасает нас. Свет Христов — это жизнь, не только на небе, но и ныне. 3. العربية (Arabic) العنوان: الكلمات المرعبة لشيطان أثناء طرد الأرواح الشريرة استحوذ شيطان على رجل، وسُمع الشيطان وهو يقول الأمور المرعبة التالية... [أعلى اليسار] "يا إنسان، هكذا نتحدث نحن الشياطين. يا إنسان، إنك ترتكب الكثير من الخطايا، ومانوليس الخاص بك يستمر في مسامحتك." من هو مانوليس؟ إيمانويل — المسيح. لكنه لا يدعوه إيمانويل. بل يناديه "مانوليس". إن يحاول دائماً التقليل من شأنه. "ومانوليس يستمر في مسامحتك طوال الوقت." "اسمع — لو أقرضتني بعض المال فيเวล الشدة، ولو كنتُ رجلاً صالحاً، لصرتُ مديناً لك مدى الحياة. ولكنتُ أشكرك دائماً على مساعدتي في لحظتي الصعبة." "ففكر في الأمر — أي إكرام يجب أن يكنّه الإله لتلك التي أقرضته جسداً؟" "اجلس يا بني؛ هناك كرسي جميل جداً هناك. اجلس." "إذن، تلك التي أقرضته الجسد..." [أعلى اليمين] "وعندما ترتكب خطيئة كبيرة، تأتي بتلك المرأة الوسيطة... تأتي بتلك المرأة، وأي شيء تطلبه منه، يمنحها إياه." سأل الكاهن الشيطان لماذا يفعل المسيح ما تطلبه. اسمع ما أجاب به الشيطان من خلال فم الرجل المستحوذ عليه: "لأنها أقرضته ما لم يكن لديه. لأنها أقرضته جسداً، وهو مدين لها إلى الأبد." "حتى أجسادكم، عندما خلقها مانوليس، خلقها... على شكل الخشب الذي رفعه عليه اليهود." لم يقل كلمة "صليب". لم يستطع أن يقول "صليب". "افتح ذراعيك لبرهة،" قال. "افتح ذراعيك وانظر ما هو الشكل الذي يتخذه جسدك فوراً." "حتى أجسادكم،" قال، "صنعها على شكل الخشب الذي رفعه عليه اليهود." "ومع ذلك، فإنكم لا تزالون لا تؤمنون به. أو إذا آمنتم، فإنكم تؤمنون بقليل فقط." [أسفل اليسار] "لقد ارتكبت عملاً واحداً من العصيان في السماء. كنت ملاكاً... وارتكبت عصياناً واحداً في السماء وسقطت إلى الأبد في الجحيم مع جميع ملائكتي." "لكنكم تذنبون كل يوم... وفي اللحظة التي تقولون فيها 'لقد أذنبت'، تتدخل الأخرى — يقصد العذراء مريم — وفوراً يغفر لكم بل ويرید أن يضعكم معه إلى الأبد." لم يكن يستطيع حتى نطق كلمة "الفردوس". "لتكونوا معه، ولتستمتعوا بنوره..." "وأنا أيضاً أختبر ذلك النور، لكنني لا أستمتع به. إنه يحرقني." "بينما أنتم — بعضكم قديسون من الآن — وكل منكم سيذهب معه إلى الأبد..." "هل تسمعون ما هو الفردوس؟ إنه التمتع بالنور الإلهي غير المخلوق." "وما هو الجحيم؟ النور نفسه. لأن الله حاضر في كل مكان، وحتى في الجحيم ينزل نوره." "لكن الهالكين والشياطين، بدلاً من تجربة ذلك النور بفرح... وكذوق يملأهم بالفهم... لأن ذلك النور مليء بالمعلومات وفقاً لرغبات كل واحد..." "لا سمح الله أن نذهب إلى هناك أبداً." "بالنسبة لهم، يصبح النور ناراً حارقة. إنه يدين الضمير ويحرق الضمير." "لأننا نحمل ضميرنا معنا. أي ضمير كان لدينا في هذه الحياة، نحمله معنا." "وجعلنا الله مستحقين لذلك النور... ليكون نورا مبهجاً، نوراً مليئاً بالمعرفة والفهم... حتى نتمكن من إكمال ما بدأناه في هذه الحياة المؤقتة." [أسفل اليمين] سأل الكاهن: "لماذا دخلت في هذا الرجل؟" "أذنب والداه،" أجاب، "ولاحقاً أصبح هو نفسه مهتملاً، فدخلت." "لأنه،" قال، "لا يسمح لي بغير ذلك. هل تعلم كم مرة طلبته؟" "هذا ما أردت بشكل خاص أن أقوله لكم. لم أذكر هذا من قبل." "هل تعلم كم مرة طلبت الدخول وطلبت جسداً؟" "وهو لا يسمح لي بالاتحاد بجسد... كما اتحد روحه بها... ولا يسمح بذلك لئلا يصبح الشر خالداً. لهذا السبب لا يسمح." "كم يحبنا المسيح — حتى لا يصبح الشر خالداً." "وليس هذا فقط،" قال، "لا يسمح لي... يتركني غير قادر على أن أكون إنساناً-شيطانياً..." "كما أصبح هو الإله-الإنسان. الشيطان يريد أن يصبح إنساناً-شيطانياً." "وبما أنني لا أستطيع،" قال، "فإنه أحياناً يسمح لي، عندما أرى شخصاً مهتملاً... أن أدخل فيه. لأدخل في صورة الله — يقصد الإنسان — وأزعجه وأستولي عليه." "سامحيني للحديث الطويل يا عزيزتي آنا... ولكن هذه الأمور يجب أن تُقال، لأنني أرى أن عالمنا بحاجة إلى التعليم الديني — وليس هذا فقط." [الخلفية / التذييل] فلنرجع إلى المسيح. رحمته أعظم من خطايانا. شفاعة والدة الإله تخلصنا. نور المسيح هو حياة — ليس في السماء فحسب، بل الآن أيضاً. 4. Español (Spanish - Επιλεγμένη Γλώσσα) Título: Las Aterradoras Palabras de un Demonio Durante un Exorcismo Un hombre fue poseído, y escucharon al demonio decir las siguientes cosas aterradoras... [Superior Izquierdo] «Hombre, así es como hablamos los demonios. Hombre, cometes tantos pecados, y tu Manolis te sigue perdonando». ¿Quién es Manolis? Emmanuel — Cristo. Pero no lo llama Emmanuel. Lo llama "Manolis". Siempre intenta disminuirlo. «Y Manolis, te sigue perdonando todo el tiempo». «Escucha — si me prestaras algo de dinero en mi momento difícil, y si yo fuera un hombre correcto, te estaría agradecido de por vida. Siempre te agradecería por ayudarme en mi momento difícil». «Así que piénsalo — ¿qué honor debe tener un Dios hacia aquella que le prestó un cuerpo?» «Siéntate, hijo mío; hay una silla muy bonita allí. Siéntate». «Entonces, la que le prestó el cuerpo...» [Superior Derecho] «Y cuando cometes algún gran pecado, traes a esa mujer mediadora... Traes a esa mujer, y lo que sea que ella le pida a Él, Él se lo concede». El sacerdote le preguntó al demonio por qué Cristo hacía lo que ella pedía. Escuchen lo que respondió el demonio a través de la boca del hombre poseído: «Porque ella le prestó lo que Él no tenía. Porque ella le prestó un cuerpo, y Él le está eternamente adeudado». «Incluso sus cuerpos, cuando Manolis los creó, los creó... con la forma de la madera sobre la cual los judíos lo levantaron». No decía la palabra "cruz". No podía decir "cruz". «Abre tus brazos por un momento», dijo. «Abre tus brazos y mira qué forma toma tu cuerpo inmediatamente». «Incluso sus cuerpos», dijo, «los hizo con la forma de la madera sobre la cual los judíos lo levantaron». «Y sin embargo, todavía no creen en Él. O si creen, creen solo un poco». [Inferior Izquierdo] «Cometí un acto de desobediencia en el Cielo. Era un ángel... y cometí una desobediencia en el Cielo y caí para siempre al infierno junto con todos mis ángeles». «Pero ustedes pecan todos los días... y en el momento en que dicen 'He pecado', la otra interviene — refiriéndose a la Virgen María — e inmediatamente Él los perdona e incluso quiere ponerlos eternamente con Él». Ni siquiera podía decir la palabra "Paraíso". «Para estar con Él, para disfrutar de Su luz...» «Y yo también experimento esa luz, pero no la disfruto. Me quema». «Mientras que ustedes — algunos de ustedes ya son santos desde ahora — y todos los que irán con Él para siempre...» «¿Escuchan lo que es el Paraíso? El disfrute de la luz divina no creada». «¿Y qué es el infierno? La misma luz. Porque Dios está en todas partes, e incluso en el infierno Su luz desciende». «Pero los condenados y los demonios, en lugar de experimentar esa luz con alegría... y como un conocimiento que los llena de entendimiento... porque esa luz está llena de información según los deseos de cada uno...» «Dios nos libre de ir jamás allí». «Para ellos, la luz se convierte en un fuego ardiente. Condena la conciencia y quema la conciencia». «Porque llevamos nuestra conciencia con nosotros. Cualquiera que haya sido la conciencia que tuvimos en esta vida, la llevamos con nosotros». «Y que Dios nos haga dignos de esa luz... para que sea una luz deleitable, una luz llena de conocimiento y entendimiento... para que podamos completar lo que comenzamos en esta vida temporal». [Inferior Derecho] El sacerdote preguntó: «¿Por qué entraste en este hombre?» «Sus padres pecaron», respondió, «y más tarde él mismo se volvió descuidado, y yo entré». «Porque», dijo, «Él no me lo permite de otra manera. ¿Sabes cuántas veces se lo pedí?» «Esto es lo que especialmente quería decirles. Nunca antes he dicho esto». «¿Sabes cuántas veces pedí entrar y pedí un cuerpo?» «Y Él no me permite unirme a un cuerpo... como Su Espíritu se unió a ella... y no lo permite para que el mal no se vuelva inmortal. Por eso no lo permite». «Cuánto nos ama Cristo — para que el mal no se vuelva inmortal». «Y no solo eso», dijo, «no me permite... me deja incapaz de convertirme en un hombre-demonio...» «Así como Él se convirtió en el Dios-Hombre. El demonio quiere convertirse en un hombre-demonio». «Como no puedo», dijo, «Él a veces me permite, cuando veo a alguien descuidado... entrar en él. Para entrar en la imagen de Dios — refiriéndose al hombre — y perturbarlo y apoderarme de él». «Perdóname por hablar tan extenso, mi querida Anna... pero estas cosas deben decirse, porque veo que nuestro mundo necesita catequesis — y no solo eso». [Pie de página] Volvámonos hacia Cristo. Su misericordia es mayor que nuestros pecados. La intercesión de la Theotokos nos salva. La luz de Cristo es vida — no solo en el cielo, sino ahora.

Ορίστε η μετάφραση του διαλόγου του βίντεο στα αγγλικά: * Δημοσιογράφος / Παρουσιάστρια: "Now we also see the flashes of lightning, right? And people from Kozani are asking again about what you said earlier, about the difference with which a person can see..." * Ομιλητής / Ιερέας: "Look, look! Now these flashes of lightning are a harbinger of the Holy Light." * Δημοσιογράφος: "Yes." * Ομιλητής: "Now we are very close..." * Δημοσιογράφος: "...that appear with a certain frequency, so that people can understand." * Ομιλητής: "I would ask the director to give us a little sound, to be authentic... To give us the authentic sound of the video, so we can hear the cheering of the crowd. Yes! As soon as they see the Holy Light. It is already getting stronger..." * Ομιλητής: "Everyone is waiting for the Holy Light to come out. Not the Patriarch, for the Holy Light to come out! The Patriarch is inside the Edicule (Kouvouklion) right now, where no one can see." * Δημοσιογράφος: "A few seconds..." * Δημοσιογράφος: "First, it comes out of the two doors..." * Ομιλητής: "First, the Holy Light comes out. Yes, of course, of course, of course! The Holy Light comes out on its own, you can't ask anyone. It knows when it will come out, to the exact second." * Δημοσιογράφος: "Does the time ever change? No." * Ομιλητής: "Of course, it changes... yes, minutes, half an hour it can stay inside." * Ομιλητής: "Do you hear what is happening?" * Δημοσιογράφος: "Yes." * Ομιλητής: "Do you see what is happening?" * Ομιλητής: "The people are celebrating! Some are shouting, others are crying, others... we are talking about overwhelming moments!" * Δημοσιογράφος: "It is dark inside the Church of the Resurrection in the meantime..." * Ομιλητής: "It is dark, yes. But now look, you will see from the left a glowing sphere passing over the heads of the people! Look, at this moment, do you see it?" * Δημοσιογράφος: "Yes. Horizontally." * Ομιλητής: "Of course! Horizontally... to the right. And another sphere which has... well, I captured only its tail, top left, you will see it... Do you see it? Top left..." * Δημοσιογράφος: "Yes, yes, moving upwards." * Ομιλητής: "Even the camera was mine in '94, I didn't see this in any other video. It was the video that I had, I recorded it, and it captured it without me knowing it." * Δημοσιογράφος: "I confess that for so many years I've been waiting to see a more significant video, at least on television channels..." * Ομιλητής: "But look at the flashes, the ones that continue to be the Holy Light, it's not..." * Δημοσιογράφος: "And for how long does it continue like this, to appear all this?" * Ομιλητής: "It's a few minutes, 5-10 minutes. Look at the following now: on the left..." * Ομιλητής: "The Patriarch hasn't come out yet, now he is coming out." * Δημοσιογράφος: "Yes." * Ομιλητής: "In the meantime, I think there is a whole fire from the... from the flame that surrounds him. The flame surrounding the Patriarch is so big." * Ομιλητής: "So, you will see a shot now on the left, everyone in the crowd has lit their candles! On the left, all of them!" * Δημοσιογράφος: "These, you said, light up on their own." * Ομιλητής: "Exactly! Before the Patriarch even comes out!" * Δημοσιογράφος: "Who..." * Ομιλητής: "Do you see it? Do you see it?" * Δημοσιογράφος: "Yes." * Ομιλητής: "All the candles on the left are lit. And the Patriarch hasn't come out yet!" * Δημοσιογράφος: "The people who have very deep faith, as you told me the other time..." * Ομιλητής: "That's not absolute, we don't know that. However..." * Ομιλητής: "...because many people's candles lit on their own, everyone on the left already has the Holy Light!" * Δημοσιογράφος: "Mhm." * Ομιλητής: "The Patriarch is coming out now from the Holy Sepulchre." * Ομιλητής: "That is, we are talking about overwhelming moments. You know, if someone hasn't lived this... They might have doubts or questions about this. When I went down to the Holy Sepulchre back in '94, I didn't believe that the Light existed." * Ομιλητής: "That's what I wrote on the internet in a description I made. That's precisely why I took a camera with me." * Δημοσιογράφος: "Yes." * Ομιλητής: "I said, 'I will demystify the Holy Light. Whatever is down there, I will show it.' I would say, 'Look, there's nothing, just darkness.'" * Δημοσιογράφος: "At that time, you were a regular doctor?" * Ομιλητής: "Yes, I was a child psychiatrist and working as..." * Δημοσιογράφος: "You were working as a psychiatrist." * Ομιλητής: "Yes, I was working as a child psychiatrist. I had not become a clergyman yet." * Δημοσιογράφος: "Yes, I know." * Ομιλητής: "And when I actually saw this thing, of course, I was shocked as well. These are overwhelming moments. And naturally, you know, I had the camera on my shoulder, but we weren't looking through the camera." * Ομιλητής: "I didn't want to miss such a spectacle, meaning watching through a small hole... not knowing what I'm looking at, instead of watching with my own two eyes exactly what was happening over there." * Ομιλητής: "And indeed, I saw with my own eyes a glowing sphere coming out from the left of the Holy Sepulchre. And by the time I turned the camera, of course, I didn't catch it. However, the camera had already caught on its own the sphere going towards the right of the Holy Sepulchre, without me knowing it." * Δημοσιογράφος: "We are watching again now at a slower pace the things you described..." * Ομιλητής: "Yes, it's worth seeing it, so one can see..." * Δημοσιογράφος: "But I want at the same time to present the negative side, and in fact the details were given to me by the theologian, Mr. Nikos Zacharopoulos, from the Aristotle University of Thessaloniki..." * Ομιλητής: "Look at the flashes! If only he could rewind and show us this cloud, really..." * Δημοσιογράφος: "Because the cloud appears..." * Ομιλητής: "Yes, it is a cloud. Of course, we see the flashes... okay, later, later. Now let's see the glowing sphere which is truly unique, I would say. This is a unique document, truly... How much God blessed me..." * Ομιλητής: "Do you see the glowing sphere coming out? It starts passing above people's heads, right among the crowd." * Ομιλητής: "It grazes the heads of the people. It passes through the crowd. At this moment, the camera loses focus because it was blinding..." * Δημοσιογράφος: "We should mention that it is not burning, right? It doesn't burn..." * Ομιλητής: "Yes! Look, and..." * Δημοσιογράφος: "Because people might wonder how it passes over heads without burning them." * Ομιλητής: "Without burning anyone! And not only without burning anyone, Mrs. Marni, no one even noticed it! I was able to confirm this later because there were people from our group from Thessaloniki sitting right opposite at that spot, and I asked them, 'Did you see it?' and they said, 'No, we didn't see anything.'" * Ομιλητής: "Meaning, it is a multiple miracle. It's not a simple... it's a multiple miracle happening. It's not a trick. If we wanted today as a crew to reproduce it, we couldn't."

Here is the English translation of the text in the image: "I saw what goes on in Hades... No one should go there, not even for a second... I saw fellow villagers of mine... I didn't reveal to anyone who I saw... Afterwards, I lit candles, I said prayers. The poor souls started jumping for joy. The heretics are there. The sorcerers, the witches! If only they knew what awaits them! It would have been better if they had never been born... The impious clergy... Oh, those wretches... The blasphemers, the criminals, those defiled in body, the dishonorable (adulterers), fornicators, and above all, the homosexuals! Unbearable torments! Now married people do these things too... Horror! Horror!" — Eldress Galaktia

And a great day will come, when the earth will shake to its foundations. Athens will shake like a reed in the wind; houses will fall, roads will tear like cloth, and the voice of the state will fall silent behind ruins and panic. And while people will be looking for water, medicine, and hope, smoke will rise from the East. With the thought that "now is the time", they will come — not with swords, but with lies and maps. And the waters of the Aegean will no longer be calm. Yet from the ashes, they say, the voice of the people will rise again; and just where it seemed that everything was over, something that no one expected will begin

🇬🇷 ΤΟ ΑΓΙΟ ΦΩΣ — Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ Κάθε Μεγάλο Σάββατο, στα Ιεροσόλυμα, εκατομμύρια άνθρωποι στρέφουν το βλέμμα τους προς τον Πανάγιο Τάφο, περιμένοντας το Άγιο Φως. Για την Ορθόδοξη Εκκλησία, το Άγιο Φως δεν είναι απλώς ένα σύμβολο. Είναι ένα βαθύ μυστήριο της πίστεως και ένα συγκλονιστικό σημείο που συνδέεται με την Ανάσταση του Χριστού και το άκτιστο Φως του Θεού. Η Ορθοδοξία δεν είναι απλώς μία ακόμη θρησκευτική παράδοση ανάμεσα σε πολλές. Για τον Ορθόδοξο Χριστιανό είναι η πίστη που παρέλαβε από τους Αποστόλους την αλήθεια του Χριστού και τη διατήρησε μέσα στους αιώνες. «Εγώ ειμί η οδός και η αλήθεια και η ζωή» — Ιωάννης 14:6. Ο Χριστός είναι η Αλήθεια. Και η Ορθόδοξη Εκκλησία μαρτυρεί αυτή την Αλήθεια μέσα από το Ευαγγέλιο, τα Μυστήρια, την Αγία Παράδοση και τη ζωή των Αγίων. Το Άγιο Φως μας θυμίζει κάθε χρόνο ότι το σκοτάδι δεν έχει τον τελευταίο λόγο. Το Φως του Χριστού λάμπει μέσα στο σκοτάδι — και το σκοτάδι δεν μπορεί να το νικήσει. Χριστός Ανέστη! Αληθώς Ανέστη! ⸻ 🇬🇧 THE HOLY LIGHT — THE TRUTH OF ORTHODOXY Every Holy Saturday in Jerusalem, millions of people turn their eyes toward the Holy Sepulchre, awaiting the Holy Light. For the Orthodox Church, the Holy Light is not merely a symbol. It is a profound mystery of faith and a powerful sign associated with the Resurrection of Christ and the uncreated Light of God. Orthodoxy is not simply one religious tradition among many. For an Orthodox Christian, it is the faith that received the truth of Christ from the Apostles and preserved it throughout the centuries. “I am the way, and the truth, and the life” — John 14:6. Christ is the Truth. And the Orthodox Church bears witness to this Truth through the Gospel, the Holy Mysteries, Holy Tradition, and the lives of the Saints. The Holy Light reminds us every year that darkness does not have the final word. The Light of Christ shines in the darkness — and the darkness cannot overcome it. Christ is Risen! Truly He is Risen!

Greek (Ελληνικά) «Δεν είναι κρίμα να χάσεις την αιωνιότητα για 5 λεπτά; Τόσο χρόνο χρειάζεται μια καλή εξομολόγηση.» — Γέροντας Εφραίμ της Αριζόνας English "Isn’t it a pity to lose eternity for 5 minutes? That’s how long a good confession takes." — Elder Ephraim of Arizona Russian (Русский) «Разве не обидно потерять вечность из-за 5 минут? Именно столько времени занимает хорошая исповедь.» — Старец Ефрем Аризонский Arabic (العربية) "أليس من المؤسف أن تخسر الأبدية من أجل ٥ دقائق؟ هذا هو الوقت الذي تستغرقه الاعتراف الصالح." — الأب إفرايم الأريزوني Spanish (Español) "¿No es una lástima perder la eternidad por 5 minutos? Eso es lo que dura una buena confesión." — Anciano Efraín de Arizona

What I am going to tell you concerns a prediction about the future, according to people who claim to have seen or predicted these events. This is not my own prediction, nor am I claiming that these events will actually happen. According to this view, when Turkey is destroyed during the Third World War, the Cyprus problem will also be resolved. It is also claimed that the people on the other side of Cyprus will then ask for a piece of the island so that they can function and organize their lives. My personal opinion is that, if we actually reach such a situation, we should give them a piece of land, because I believe there would be no other way and that a solution must be found that will allow all the people of Cyprus to live in safety and peace.

Here is the English translation of the text shown in the video: Section 1 (00:00 - 00:09) > "After the Third World War, we will have unification and liberation of the entire island." > Section 2 (00:10 - 00:19) > "...of food, fuel, and medicines will also happen in Cyprus. So every one of you, get prepared when the war starts in the Aegean..." > Section 3 (00:20 - 00:29) > (Text already in English) > "Cyprus will be free > Without war! > There will be a terrible war elsewhere but not in Cyprus." >

This is the future of Turkey

Η Τουρκία θα διαλυθεί. Θα διαμελιστεί σε τρία ή τέσσερα κομμάτια.» «Το ένα τρίτο των Τούρκων θα χαθεί στον πόλεμο.» «Το ένα τρίτο θα γίνει χριστιανοί, γιατί θα γνωρίσουν τον Χριστό.» «Το υπόλοιπο ένα τρίτο θα φύγει βαθιά στην Ασία.» «Η Κωνσταντινούπολη θα δοθεί στην Ελλάδα, όχι επειδή θα νικήσουμε εμείς, αλλά επειδή έτσι θα το κανονίσει η Θεία Πρόνοια.» «Οι μεγάλες δυνάμεις θα συγκρουστούν και η Τουρκία θα πληρώσει ακριβά τη θέση της.»

https://vimeo.com/1210969369

Αν το θέλεις ως σχόλιο για το blog ή τα κοινωνικά δίκτυα, μπορείς να χρησιμοποιήσεις το παρακάτω: Η Υπεραγία Θεοτόκος είναι η Μητέρα όλων των Ορθοδόξων και η ακοίμητη Προστάτιδα του Ελληνισμού. Απλώνει το άγιο μαφόριό Της πάνω από την Ελλάδα και την Κύπρο, σκεπάζοντας τον λαό με τη μητρική Της αγάπη και τις πρεσβείες Της προς τον Υιό και Θεό Της. Σε εποχές δοκιμασιών, φόβου και αβεβαιότητας, η ελπίδα μας δεν βρίσκεται στις ανθρώπινες δυνάμεις, αλλά στην προστασία του Θεού και στις πρεσβείες της Παναγίας. Ας καταθέσουμε λοιπόν κάθε αγωνία και κάθε ελπίδα στα άχραντα χέρια Της, επαναλαμβάνοντας με πίστη τα λόγια της Εκκλησίας: «Τὴν πᾶσαν ἐλπίδα μου εἰς Σὲ ἀνατίθημι, Μῆτερ τοῦ Θεοῦ· φύλαξόν με ὑπὸ τὴν σκέπην Σου.»

Η τελευταία απόφαση δεν αποτελεί πράξη την ανατροπή, την απόφαση της ψυχής κατά τη στιγμή του χωρισμού της από το σώμα, αλλά μάλλον για να πραγματοποιήσει μια ένωση με το μετασχηματισμένο, αναστημένο σώμα με το οποίο η ψυχή θα συνεχίσει να ζει για πάντα. Μετά τον διαχωρισμό, η ψυχή έχει τις αισθήσεις του και, κατά συνέπεια, αισθάνεται, αντιλαμβάνεται, και γενικά ασκεί όλες τις ενέργειες της ψυχής (Αποκάλυψη 6: 9-10, 7:15? 1 Πέτρου 3: 19? Εβραίους 12:23? Λουκά 16 : 27-28). Η λέξη «ύπνος», με την οποία χαρακτηρίζεται ο θάνατος, δεν αναφέρεται στην ψυχή, αλλά στο σώμα. Στο Κατά Ματθαίον 27:52, διαβάζουμε ότι πολλοί άγιοι που είχαν αποκοιμηθεί, τέθηκαν. Η τελευταία απόφαση θα λάβει χώρα σχετικά με το δεύτερο ερχομό του Ιησού Χριστού, μια ισχυρή πεποίθηση της Εκκλησίας καταγράφεται στο Σύμβολο της Πίστεως που «Αυτός (ο Ιησούς Χριστός) θα έρθει πάλι με δόξα για να κρίνει την γρήγορη και νεκρούς». Η ώρα της Δευτέρας Παρουσίας του Ιησού Χριστού δεν είναι γνωστή και, σύμφωνα με την Αποκάλυψη, δεν μπορεί να εικασία, με οποιοδήποτε μέσο.

Roman Catholicism has so far had a very distinct piety itself, a piety limited to the "sacred heart", the paposyni, purgatory and indulgences, revelations various "mystics", and the like; and an observant Orthodox observer can detect in such aspects of modern Latin spirituality the practical effects of Rome's theological errors. The fundamentalist (themeliokratikos) Protestantism also has its own approach to prayer, typical of hymns, his approach to religious "revival": all these can identify the application, the religious life of fundamentalist errors in Christian doctrine. According to the prophecy of the Holy Elder Paisios from Greece, Turkey, in the near term, will be defeated in the war with Russia, and will disappear from the face of the earth as a state. Turkey has not been blessed by God, she did not repent for their atrocities and genocide of the Armenian people. City of Constantinople would go to Greece. The third part of the Turks accept the Orthodox faith, and the other Turks to leave their homeland forever Όπου δεν υπάρχει αληθινή ταπείνωση, εκεί δεν υπάρχουν γνήσιες πνευματικές εμπειρίες. Όπου υπάρχει υπεροψία, εκεί βασιλεύει το πνεύμα της πλάνης, όχι το πνεύμα της αληθείας (Ιακ. δ' 6. Α' Πέτρ. ε' 5). Το πνεύμα της πλάνης είναι υπερήφανο. Η ταπεινή ψυχή παρακαλεί τον Θεό να της δώσει κατάνυξη και συναίσθηση της αμαρτωλότητός της, ακόμη και εάν ο Κύριος την ανεβάζει καθημερινά και της δείχνει ποικιλοτρόπως την αγάπη Του. Antichrist evil spirit nowadays, knowing that the final time for the Antichrist and his devils are close, he is doing everything possible to deceive man, by many manifestations, Aiming Virgin Mary and Saints of God. Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΜΑΣ ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΕ ΓΙΑ "ΣΗΜΕΙΑ ΚΑΙ ΤΕΡΑΤΑ " ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ.. ΟΛΟΙ ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΨΕΥΔΟΠΡΟΦΗΤΕΣ ΑΠΛΩΣ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΖΟΥΝ ΤΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΨΕΥΤΙΚΟ ΧΡΙΣΤΟ.. Η Ορθοδοξία είναι αυτή που φυλάσσει ανόθευτο το ευαγγέλιο του Θεού και αυτήν πρέπει να ασπαστείτε και να ακολουθήσετε illuminati είναι ένας οργανισμός μέσα τους μασόνους είναι τόσο κακό, αλλά η διαφορά είναι το illuminati είναι ισχυρότερη από ό, τι τους μασόνους επειδή ελέγχουν τις freemasons Freemasons είναι καθαρή illuminati σατανισμό είναι πραγματική και ζητούν τον έλεγχο του κόσμου. Προσέξτε παιδιά βλέπουν ό, τι κάνετε πήραν τον έλεγχο της τράπεζας / χρήματα και οι νόμοι και η αστυνομία και ο στρατός είμαστε ποντίκια σε ένα κλουβί

μην αφήσης τίποτα κρυφό

Στην Εκκλησία του Θεού να πας να γονατίσης, μπρός στην εικόνα του Χριστού να κλάψης να θρηνήσεις κι ύστερα στον Πνευματικό πιστά ξομολογήσου και μην αφήσης τίποτα κρυφό μεσ’ στην ψυχή σου=Να πάνε τουλάχιστον οι άνθρωποι σε έναν Πνευματικό να εξομολογηθούν, να φύγη η δαιμονική επίδραση, για να μπορούν να σκέφτωνται λιγάκι. Τώρα δεν μπορούν ούτε να σκεφθούν από την δαιμονική επίδραση. Η μετάνοια, η εξομολόγηση κόβει το δικαίωμα του διαβόλου.

NOTES

Η πιστότητα του Θεού είναι η μεγαλύτερή μας ασφάλεια! Εκείνος που φροντίζει μονάχα για τούτη τη ζωή κι αδιαφορεί για την άλλη είναι ο έξυπνος της στιγμής, αλλά ο ανόητος της αιωνιότητας. Η ειρήνη είναι ένα πολύτιμο αγαθό που μεταδίδεται. Δεν πρέπει να το ψάχνεις στους άλλους, αλλά να το ξεκινάς με την συμπεριφορά σου.Ευτυχισμένος δεν είναι ο άνθρωπος που απολαμβάνει πολλά υλικά αγαθά αλλά εκείνος που αρκείται σε αυτά που έχει.

Bible book of all heretics

Bible book of all heretics = because it can not be interpreted properly like eschatological orientation of Pentecostal prophecy directly connected to another oppressive psychological event, which is the rapture of the Church of Christ before the arrival of the Antichrist, according to their claims. with serum Church certainly means themselves. It should be to add that there are a large number of Pentecostals groups, arguing exactly the opposite, namely that the rapture will made after the arrival of the Antichrist and the Great Tribulation which will monitoring Whoever tells us about Christ or kept in the hands of the Bible are not sure or certain that believe in Christ as we think It is really tragic and terrible are the Bible book of all heretics. All heretics in this report. Because it is difficult for any Christian to immediately realize the fallacies and falsehoods of heretics should be avoided at all costs

TIME OF OUR DEATH

The realm of the air is where the demons are condemned to tempt human souls before they are in turn sent to hell at the Last Judgment. Demons are of course invisible to human senses but the fruits of their actions are shown in the human misery, chaos and sin enveloping the world. Even though both demons and angels are beyond general human sense perception, they still belong to the realm of creation and thus "to this world." Furthermore, these spirits have definite forms and are finite in their movements (any quality of infinity belonging to God alone), so therefore they can be said to have "bodies" in a similar manner to the way humans do, if not physical ones. Fr. Seraphim places special emphasis, citing a great many prominent Orthodox Fathers and spiritual writers, on praying for the dead after because prayers help some souls attain to heaven by calling upon God's mercy with fervor

Άλλο οι ψευδοθρησκείες που είναι φαντασία των ιδρυτών τους και άλλο ο Χριστός ο οποίος είναι ο Ίδιος ο Θεός! Τα θαύματα Του Χριστού δεν σταματάνε κ γίνονται αντιληπτά κ από αλόθρησκους ακόμη όπως π.χ το Μέγα Θαύμα Του Αγίου Φωτός το οποίο ανάβει τα καντήλια του Πανίερου Ναού Της Αναστάσεως που βρίσκονται ψηλά στο ναό ενώ τα πρώτα λεπτά δεν καίει! Επίσης ο Αγιασμός δεν χαλάει ενώ τα λείψανα των Αγίων ευωδειάζουν θαυματουργούν και πολλά είναι άφθαρτα!----Don't pay attention,to every heretic,deceiver,who tells you about,reincarnation,The devils are using them for deception

Μην αγωνίζεσθε να διώξετε το σκοτάδι. Βρίσκεσθε στο σκοτάδι και θέλετε να απαλλαγείτε; Εσείς τι κάνετε; Διώχνετε με δύναμη το σκοτάδι, το χτυπάτε, αλλ' αυτό δεν φεύγει. Θέλετε φως; Ανοίξτε μια τρυπίτσα και θα έλθει μια ακτίνα του ήλιου, θα έλθει το φως. Αντί να διώχνετε το σκοτάδι, αντί να διώχνετε τον εχθρό, να μην μπει μέσα σας, ανοίξτε τα χέρια στην αγκάλη του Χριστού. Αυτός είναι ο πιο τέλειος τρόπος, να μην πολεμάτε, δηλαδή, απευθείας το κακό, αλλά να αγαπήσετε τον Χριστό, το φως Του, και το κακό θα υποχωρήσει. Γέροντος Πορφυρίου Καυσοκαλυβίτου.

Σιγά σιγά θα σας επισκέπτεται η χάρις. Θα μπαίνετε μες στη χαρά. Θ' αρχίσετε να ζείτε στην ειρήνη, οπότε μετά θα γίνετε πιο δυνατοί με τη θεία χάρι. Δεν θα θυμώνετε, δεν θα εκνευρίζεσθε, δεν θα παρεξηγείτε, δεν θα κατακρίνετε, θα τους δέχεσθε όλους με αγάπη. Γέροντος Πορφυρίου Καυσοκαλυβίτου

κτίστης=Φιντέλ Κάστρο

Φιντέλ Κάστρο να δούμε εδώ με τα μάτια του, κοιτάζοντας προς τα πάνω σαν τον Ιησού και δείχνει προς τα κάτω στο θεό των Ελευθεροτεκτόνων τη διατήρηση διαβολοu.lΤα παιδιά της Lucifer, η λέξη «Λούσιφερ» σημαίνει "ΦΩΣ στον ΚΟΜΙΣΤΉ, έτσι ώστε η Τέκτονες είναι τα "παιδιά του φωτός "ή, στην πραγματικότητα," τα παιδιά των-δαιμονίων .Τεκτόνων .μόνο πέντε τοις εκατό ξέρετε -Τεκτόνων, έχουν να κάνουν με το διάβολο.= για την επίτευξη του στόχου τους, να παραδώσει το σύνολο της ανθρωπότητας, με το διάβολο.Στη συνέχεια πρώτος ηγέτης έρχεται =θα ξεφορτωθεί όλους εσάς, ηλίθιοι γιατί δεν θα σαs χρειάζεστε άλλο .Οι Τέκτονες πιστεύουν πλέον στο δικό τους απρόσωπο Θεό που ονομάζεται ΜΑΤΣ, ότι =Μέγας Αρχιτέκτων του Σύμπαντος. Ο Υιός και Λόγος του Θεού, ο Κύριός σου και Σωτήρα Ιησού Χριστό, Αυτά είναι για έναν απλό μυστικό, όπως και ο Πυθαγόρας, ο Βούδας και άλλοι.ένας κτίστης δεν είναι υποχρεωμένος να αλλάξει την πίστη του Ο Χριστιανός μπορεί ακόμα να είναι χριστιανos και μουσουλμάνος, μαζί με την μασονική ιδιότητα .δίλημμα είναι, μπορεί να είναι ένας κτίστης Χριστιανός?

+

Tuesday, October 27, 2026

No comments:

Post a Comment

=