JOHN THE THEOLOGIAN + SAINT PAISIOS FOR THE RISE OF ORTHODOXY

In Revelation, St. John the Theologian sees the war of the 200 million cavalrymen, which kills a third of the people, take place. Evil affects souls and bodies (like a motorized army). (Rev. 9:16). After this war, the 2nd Presence of the Lord does not take place, because John manages to tell us that people did not repent, that is, life was extended to humanity, but few took advantage of it to be saved. Father Athanasios Mytilineos also explains this. With a miraculous intervention of God, the evil spirits (who led the people into war) are bound to pacify the earth and to spread the Gospel unadulterated throughout the world, as Revelation writes in chapter 10: 10-1 And I saw another angel come down from heaven, clothed with a cloud, and the rainbow upon his head, and his face like the sun, and his feet like pillars of fire, 10-2 and has a book open in his hand. And he set his right foot on the sea and his left on the earth ... This powerful Angel helps the unstable (like the sea) unbelievers with more power, symbolically using his right foot, and with less power (indicated by the left) those (who like the earth) are more stable in faith. 10-5 And the angel, which I saw standing on the sea and on the earth, raised his right hand to heaven 10-6 and swore to Him who lives in the ages to come, who built the heavens and all that exists. In him, and the earth and all that is in it, and the sea and all that is in it, that time no longer exists. That is, there will be no further extension for repentance. The Son is the most trustworthy to swear by the Father because, as we say in the Creed, through Him "all things were made" (by which all things were made), and space and time. And because even the angels in Heaven do not know the day of the Second Coming, as the Lord declared: "And of that day and hour knoweth no man, no, not the angels of heaven, but my Father only." Matt. (24:36). Revelation: 10-11 And they say unto me, (The holy angels which were with the mighty angel). You must again prophesy to peoples and nations and languages ​​and to many kings. Therefore, John, the great Theologian of the Church, assumes the responsibility of the dogmatically unadulterated preaching of the word of God throughout the world in the peaceful period after the War. For, according to the word of the Lord to Peter, John abideth in the earth until the second coming: it follows me ". (John 21:22). That is, if I want him (John) to stay until I come, what do you care? You follow Me; The two prophets Elijah and Enoch are physically present on earth because they did not die, and they will obviously control the Antichrist. John, who also appears in the hagiography, after his martyrdom (which the Church celebrates on September 26), is spiritually present and thus will not be killed by the Antichrist, like the two prophets. Because there is not much time left until the Synteleia after the catastrophic war, John's sermon will be very short, as indicated by the "booklet", ie, a very small book that symbolically contains it and was given to him by the "Powerful Angel". Definitely, then, the Gospel will be preached again, and in fact unadulterated by ecumenical and other delusions, and this is guaranteed by the Theologian John, who was called to his new mission with the words: "You must prophesy again" ... For our time, before the world war, says Saint Paisios: Now it will be a downpour, a small possession of the antichrist Satan. He will then eat a cuff from Christ, all nations will be shaken, and peace will come to the world for many years. This time, Christ will allow saving His creature. Will Christ leave His creature? He will appear at the impasse of the people, to save them from the hands of the (then) antichrist. They will return to Christ, and spiritual peace will come throughout the universe for many years. Some associate this intervention with Christ's Second Coming. I can not say. My reasoning tells me that it will not be the Second Coming of Christ when He comes as Judge, but an intervention of Christ, because there are so many events that have not yet taken place. Christ will intervene, give a cuff to this whole system, crush all evil, and bring it to good in the end. The streets will be filled with shrines. Outside, the buses will have pictures. All people will believe. They will pull you to tell them about Christ! Thus, the Gospel will be preached throughout the Universe and then (when this period is completed) Christ will come as Judge to judge the world. Another Crisis, another intervention of Christ, to help His creature! (REASONS II "Spiritual Awakening")

Εδώ θα πέσουν τα πρώτα πυρηνικά όπλα

Будет мировая война, всё сильно изменится, и уже не будет так, как было ...

Prophecy of Saint Paisios about World War. There will be a world war, but it will not be as extensive as the previous ones. It will be short. But it will bring enormous changes to the world. God will allow all of this in order to clear up evil. The world will change. Things,as we knew them until now, will not continue. Nations will be shaken. The proud will be humbled and the humble will be exalted. People have lost their meaning. There is no longer reverence. There is no faith. People have deified matter. And when man leaves God, chaos will come. We will reach a point where the great powers will clash with each other. Turkey will play an important role. It will betray its allies. It will proceed with provocations; it will take the first step, and this will be its destruction. Its allies will take what it possesses. It will dissolve as a state. The Russians will descend into the narrows, and the road to Constantinople will open. It will be given without war. Blood will be shed. But Greece will not suffer great harm. It will seem as if it is entering the war, but it will not fight. God will truly protect Greece. The Greeks must have faith. To confess, to commune, to pray, to keep Orthodoxy alive. Through pain comes catharsis, and through trial comes hope. We will live great moments. We will hold events that will force the world to its knees. Not out of fear, but out of awe. God will manifest himself in history. Constantinople will become Greek again. We will not ask for it. They will give it to us because the great ones will not be able to agree among themselves. And they will tell us, take it. It will be the time when God will give his justice. We will be given what we deserve. But we too must be worthy to accept it, not with hatred, but with humility. This war will not be fought for one or the other to win. It will be fought for God to intervene, to put things back in their place, to awaken people, to bring repentance to the world. Do not be afraid. Fear is not from God. God is love, and whatever He allows will be for good. As long as we are ready. Be close to Christ. Not with words, but with action, with prayer,with humility, with a pure heart. May the time come when everything will be seen. If you found value in this video,subscribe. Leave a comment with your thoughts and share this message of hope. God be with you

Prorochestvo kipriota

Джанна Мохосту, которую Бог предвидел, предвосхищая его книгу, и

я заканчиваю им. Он уснул

в 1969 году в своей деревне, в Милиана Мохос,

и жил покаянием и слезами,

и описал всё, что мы пережили с 64 лет

до сегодняшнего дня. И то, что мы ещё проживём, он пишет сам, своим двоим

своим детям. Он пошёл, нашёл блаженного

Афимона из Китиона, тогда Геннадия из Пафоса, Кирении,

Великого Патриарха, нашего тогда Киренийского Киприана, он говорил с ними

и сказал им быть осторожными, турки придут и заберут

половину. Только Геннадий дал ему решение, означающее,

он говорит. Макарий выслушал его серьёзно. Остальные уже высмеивали его. Что ж, в конце концов, не видение Макария, не видение Киприана, великого национального лидера, сбылось. Пророчества Хацифлоренцоса о том, что Милиана – негодяй, что жители Милии в насмешку называли его Хатмуной, сбылись. Любой, кто приезжал из тех мест на велосипеде, отвергал его, и он не придавал ему никакого значения, и я даже думал, что он сумасшедший. И вы слышали, что некоторые из них спасены очень хорошим писателем. Придет время, когда вы будете бежать, как верблюды. Вы будете бояться оглянуться. Куда бы вы ни пошли, вы будете думать, что приехали на праздник. Вы не будете ни голодны, ни жаждать. Он имеет в виду беженца 74-го года. Многие государства не согласятся, но турки никого не послушают. Они будут непреклонны. Но придет время, когда вы вернетесь

в свои дома. В то время, когда вы придете, вы упадете на землю. Вы будете унижены.

Дева Мария захочет этого, и вы придете. Но я говорю вам снова. Что вы будете унижены, вы упадете на землю. Бог знает, когда

и освободит вас, когда вы будете в гармонии друг с другом.

Когда вы вернётесь, ваши слёзы будут. Весь

Кипр будет в чёрном. Он имел в виду 74 год, когда Кипр был в чёрном.

Подумай о том, что он сказал до 69 года. И ты будешь искать самую маленькую пещеру, самую маленькую ямку, чтобы вырыть её. Кипру будет причинён большой вред. Ты уйдёшь. А я останусь. Они имели в виду, что он должен умереть и его похоронят в яблоне, так же, как его похоронили в яблоне, чтобы он сгнил.

Послушайте, что говорят о текущих переговорах. Это моя интерпретация. Я могу ошибаться. Я говорю это.

Они дойдут до того, что подпишут соглашение,

но в конце концов не подпишут его. Дьявол помешает им, и они не подпишут бумаги. Но проблема решится сама собой.

Он сказал сыну, что сын сказал ему, что турки нас съедят.

Он сказал ему в 64 году о событиях того времени, когда были беспорядки. Послушай, дорогая. Время, когда только три человека на Кипре

смогут его освободить. И Кипр освободится сам

без чьей-либо помощи. Когда ему сказали: «Но ты веришь в такие вещи», Константинополь ответил ему: «Столько лет под турецкой оккупацией и до сих пор не освобождены.

И как же мы будем освобождены?» Он пророчески ответил им, что придет и для них время,

когда они вернут их обратно. Бог не спешит.

Тогда Андреас был осторожен, он знал анклавы в 64

турок-киприотов в деревнях турок-киприотов,

и сказал своему сыну: «Иди, ложись и спи»,

и мы имели в виду святых Божьих, мы не знаем,

что Бог знает, турки придут. Но они придут не сейчас, в 64 году.

Тогда они придут, как пришли в 74 году, и захватят половину Кипра. Вот что

он ему сказал.

Его сын, Магкас, сказал ему: «Пусть они оставят нас, и к утру мы

очистим их». И он ответил:

Эй, Антонуи, турки придут из твоей деревни.

И ты не сможешь пройти мимо своей деревню.

Он пророчествует об оккупации.

Его сын отвечает ему. Но мы не одни. У нас есть ещё Греция,

и Хацифлуренос пророчествует ему.

У нас нет никого за нас. Все они против нас.

Позже придут турки. И все будут просить их остановиться, но они не

остановятся. И тогда вы оставите свои дома такими,

какие они есть, и уйдёте. Послушайте, как он описывает то, что мы пережили,

начиная с 74 года. Один будет падать на другой,

но не мешая друг другу. То, что мы пережили в 74 году, три семьи жили в одной комнате. Клумака.

и он говорит ему, не мешая друг другу, что у народа Кипра до 74 года была местная мораль, а затем он пророчествует ему, что мы испортили из нового порядка вещей. Тогда мир согрешит.

Вы немного опоздаете с возвращением. Когда вы вернётесь, тогда будут ваши слёзы.

Тогда Бог даст миру понимание, чтобы понять путь праведника, который есть. Многие турки из Добрые дела станут христианами. Его Дева Мария и камни сделают их христианами в то время. Не только людей. Придет страх Божий. Мир будет ходить с опущенными головами.

Кипр освободится сам собой, без чьей-либо помощи. Когда

мы спросили старика Паисиона: «Но как мы освободимся сами?», он ответил: «Дитя мое, после угрозы, которую турки представляют в Эгейском море, русские так сильно ударят по ним со всех сторон, что они, говорит он, будут вынуждены

About father Porphyry

И раз уж мы много говорили об отце Иакове, расскажу вам случай со святым Порфирием и завершу.

В нашем монастыре Агиоргис Арман был псаломщик. Строитель. Профессия – псаломщик, но нам жаль монастырь. Он сам мне об этом рассказал.

Однажды в три часа ночи у него зазвонил телефон.

Он протянул трубку. Пойдём, дитя моё.

Я – отец Порфирий. Что ты делаешь? Он говорит мне: «Старец, всё хорошо, но я сплю», – говорит. – «Завтра мне работа с камнем». Дитя моё, ты спишь, а твой ребёнок в

опасности, мой ребёнок в опасности, твой ребёнок в опасности, ты встаёшь отсюда, а я отсюда

«Вот, давай помолимся», — сказал мужчина в молитве.

В конце недели его сын приезжает на выходные, Ко в Халкиде,

в полдень, чтобы поесть наверху. Нет. Он говорит мне: «Почему я так запомнил это?»

Но, как всегда, я спросил его: «Дитя моё, что ты делаешь? Как ты?»

Отец, ты спрашиваешь меня сейчас; он уже говорит, что тебе сказать, лгать тебе. Если

«Я говорю тебе», — говорит он, — «я нездоров, и я также скажу тебе кое-что, что»

расстроит тебя. Он говорит: «На прошлой неделе я пытался покончить с собой».

Я хотел прыгнуть с балкона в пустоту, но почувствовал, как меня так сильно держит рука

законника, что я удивился. Кто вломился в мой дом? Я оборачиваюсь и

никого не вижу. Я делаю вторую попытку, и снова рука

держит меня. Я никого не пересматриваю. Я делаю третью попытку, и

Рука снова держит меня. Когда я перестал пытаться?

Отец слышит их и плачет. Он говорит ему: «Сынок, это случилось в среду

в три часа ночи». Пришло время сыну потерять их. «Да, отец», — говорю я ему.

«Дай тебе знать». Он говорит: «Он мне сказал». Кто это сказал, тот

Кто удержал тебя от закона?

Наконец, я хочу подтвердить то,

что всегда говорил святой Порфирий и что нам

особенно нужно услышать сегодня. Конечно, он говорил это о родителях и их детях. Думаю, это применимо ко всем нашим человеческим отношениям. Что он им сказал? Когда вы разговариваете

со своими детьми, ваши слова достигают только их ушей и, как правило,

раздражают их. Поэтому результат нулевой. Но если вы говорите со Христом о своих детях, Христос знает и говорит с их сердцами, растворяя их. Мы настаиваем, чтобы мы,

Наши дети, говорили друг с другом.